Tingambato
Il est également connu sous le nom de Tinganio, qui signifie en langue Purépecha « lieu où le feu commence ».
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Connu également sous le nom de Tinganio, qui signifie en langue Purépecha « lieu où le feu commence », ce site archéologique est l’un des exemples les plus représentatifs de la période précédant l’apogée de la seigneurie tarasconnaise. Ses structures combinent les influences de Teotihuacan et les traditions locales, révélant la complexité culturelle de la région avant la consolidation des Purépecha. Malgré son importance, les références historiques sur Tingambato étaient rares jusqu’au milieu du XXe siècle, lorsque les archéologues Román Piña Chan et Kuniaki Ohi ont effectué des fouilles entre 1978 et 1979, révélant une grande partie de la zone cérémonielle et résidentielle. Ces recherches ont permis de reconstituer une période peu connue de l’histoire du Michoacán : une période de transition après la chute de Teotihuacán et avant la fondation des grandes cités Purépecha.
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Saviez-vous que… ?
C’est l’un des sites les plus importants de la période épiclassique dans le Michoacán. Deux tombes avec de riches offrandes ont été fouillées sur ce site, mais nous savons qu’il y en a encore d’autres.
Deux étapes distinctes à Tingambato
L’occupation de Tingambato se divise en deux phases clairement définies.
La première, qui date d’environ 450 après J.-C., marque le début de la colonisation.
Durant cette période, l’économie locale était basée sur l’agriculture, complétée par la chasse et la pêche.
Les bâtisseurs ont créé des plates-formes artificielles pour les temples et les structures civiles de l’élite, tandis que les huttes du peuple étaient situées dans la zone environnante.
La deuxième phase, entre 600 et 900, montre une influence évidente de Teotihuacan.
À cette époque, l’architecture du site adopte des éléments caractéristiques de la grande métropole, tels que le talud-tablero et les places en contrebas, alignant Tingambato sur d’autres centres contemporains tels que Tula et Xochicalco.
Cette similitude renforce la théorie selon laquelle Tingambato a prospéré après la chute de Teotihuacán.
Patrimoine et architecture funéraire de Teotihuacan
L’impact de la culture de Teotihuacan sur la Mésoamérique est indéniable.
Son apogée, entre 100 et 575, a fait de Teotihuacán un centre de pouvoir culturel, artistique et architectural.
Après son effondrement, nombre de ses habitants ont émigré, apportant avec eux leurs connaissances et leurs traditions, qui se reflètent dans des sites tels que Tingambato.
La disposition des structures autour de places creusées et la présence d’un jeu de balle similaire à celui de Tula et de Xochicalco témoignent de ce lien.
Saviez-vous que… ?
Les découvertes ont été si étonnantes que dès 1842, un journal de Michoacán publiait des articles sur les objets trouvés. C’est l’un des rares sites du Michoacán où l’on a retrouvé un jeu de balle avec son anneau de marquage.
La fin de Tingambato
Tingambato a été abandonné vers l’an 900, sans laisser de trace de transition vers les phases ultérieures de la seigneurie tarasconnaise. Des indices suggèrent qu’à la fin de son occupation, le site a subi un grand incendie, dont les traces ont été retrouvées dans les fouilles archéologiques. Cet abandon marque la fin d’un cycle de l’histoire mésoaméricaine, laissant Tingambato comme un témoignage de l’évolution culturelle du Michoacán.
La visite de Tingambato est l’occasion d’explorer un chapitre fascinant et peu connu de l’histoire préhispanique, où l’influence des grandes civilisations se mêle à l’identité régionale, créant un site archéologique unique.
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